Эти размышления взяты из 5-й главы книги:

«Когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших.»

«Ибо никто не может положить другого основания.»

В предыдущей главы мы говорили о том, что если проповедуется Иисус, который отменил Закон Моисея, то на этом духовном основании формируется один народ, а если проповедуется Иисус, Который исполнил весь Закон Моисеев и призвал Своих учеников исполнять Закон Моисеев с праведностью превосходящей праведность книжников и фарисеев (Мф.5:20), то на этом духовном основании формируется совершенно другой народ.

Вы скажете, разве такое возможно, чтобы были разные Иисусы? Да, возможно, и сегодня само существование «римского христианства» является тому подтверждением. Йешуа предупреждал Своих учеников об опасности «ложного Христа»:

«Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас,⁵ ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "я Христос", и многих прельстят.» (Мф.24:4-5)

Также и Апостол Павел предупреждает об опасности «другого Иисуа»:

«⁴ Ибо если бы кто, придя, начал проповедывать другого Иисуса, которого мы не проповедывали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, - то вы были бы очень снисходительны к тому.» (2Кор.11:4)

Как мы видим, тема «ложного Христа» («другого Иисуса») - это не просто теоретическое предположение. Согласно пророчества Йешуа, это реальный совершившийся факт. Обратите внимание на слова Йешуа «и многих прельстят». Эта форма глагола говорит нам о том, что несмотря на то, что речь идёт о будущих событиях, факт того, что многие будут обмануты «ложным Христом» для Йешуа это уже совершившийся факт. И то, каким образом это произойдёт, объясняет Апостол Павел. Он говорит, что с проповедью «другого Иисуса», приходит «иной дух» и приходит «иное благовестие», которого Апостолы не проповедовали и в итоге... формируется «другой» народ, который принадлежит «другому Иисусу».

И здесь главная хитрость диавола в том, что те, у кого нет Торы Моисея и пророков, не могут узнать «ИСТИННЫЙ ОБРАЗ» Христа (Мессии Израиля). И всё потому, что именно Тора Моисея раскрывает ИСТИННЫЙ ОБРАЗ ЕВРЕЙСКОГО МЕССИИ.

Выше мы уже говорили о том, что Тора Моисея является именно тем духовным питьём, которое течет из «из последующего духовного Камня, Камень же есть - `haМашиах.» (1Кор.10:1-4). Также в предыдущей главе мы говорили о том, что Апостол Павел называет Тору Моисея – «Письмо Христово» (2Кор.3:3). Более того, Апостол Павел утверждает, что после того, как Йешуа `haMaшиах умер и воскрес, Его ученики «больше не знают Его по плоти»:

«¹⁵ А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.¹⁶ Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.» (2Кор.5:15-16).

Тогда возникает вопрос, если «по плоти» мы Христа больше «не знаем», то как же нам вообще Его «узнать»? Если Евангелия Нового Завета и послания Апостолов, описывают нам служение Христа, когда Он был на земле «во плоти», а Апостол Павел говорит, что «Христа по плоти мы уже не знаем»,то где нам взять «познание Христа» по Духу? Ответ даёт нам всё тот же Апостол Павел через проповедь неисследимого богатства Христова (Еф.3:8), находящегося в Торе Моисея. И этот ответ можно коротко сформулировать так: «Если будете пить духовное питьё, которое течёт из последующего духовного Камня, который есть Христос, и растворите это духовное питьё своей верой, то тогда это «Письмо Христово» будет записано на ваших плотяных скрижалях сердца и вы познаете Христа по Духу!» (1Кор.10:1-9; 2Кор.3:1-11, Евр.3:1-4:16).

Сам Йешуа говорит о том, что нужно «верить Моисею», потому что он писал о Нём:

«⁴⁶ Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.⁴⁷ Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?» (Иоан.5:46-47).

Другими словами, Сам Йешуа говорит нам о том, что только Тора Моисея раскрывает нам Истинный Образ еврейского Мессии – «потому что он писал о Мне». И, также, только Тора Моисея может дать правильное понимание Учения Самого Йешуа – «Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам».

Если людей лишить Торы Моисея, то тогда Учение Йешуа и Его учеников можно трактовать до противоположного тому, что сказано в Торе Моисея и доказывать это вырваными из контекста местами Писаний Нового Завета, убеждая людей в том, что это говорит Иисус. И через такое, искажённое «благовестие», в представлении людей рождается другой образ Иисуса, не соотвествующий Истинному Образу Христа (еврейского Мессии), данному в Торе Моисея. Именно поэтому людей, которые отчуждены от Торы Моисея, легко «прельстить» (ввести в заблуждение, обмануть) «другим Иисусом».

И, если к этому «незнанию Истинного Образа Христа», ещё приложить такие «компоненты», как «ненависть к Иудеям, которые распяли нашего Господа», и то, что крайне богохульным будет выглядеть, если кто-то начнёт говорить что-нибудь «против» Иисуса Христа, ведь не все знают, что это «другой Иисус», то:

в итоге получается очень мощное душевное (бесовское) «строение» (Иак.3:14-16), в основании которого «невежество», «ненависть» и ревность «по плоти» на уровне фанатизма («религиозный фанатизм»)!

Для того, чтобы разоблачить эту «хитрость» диавола и исцелить это «невежество», «ненависть» и «религиозный фанатизм» - необходимо проповедать всем народам ИСТИННЫЙ ОБРАЗ Йешуа `hаМашиаха и ИСТИННОЕ Евангелие Царствия.

И, согласно пророчества Йешуа `hаМашиаха, эта проповедь будет «во свидетельство всем народам» перед самым Его Вторым Приходом:

«¹¹ и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих;¹² и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;¹³ претерпевший же до конца спасется.¹⁴ И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.» (Мф.24:11-14).

Проповедь ИСТИННОГО ОБРАЗА Йешуа `hаМашиаха, на мой взгляд, сегодня является самой главной задачей тех, кого Он поставил на служение, потому, что всем «призванным» предопределено быть «подобными Его образу»:

«²⁹ Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.» (Рим.8:29)

А как быть «подобными Его образу», если у «призванных» нет ИСТИННОГО ОБРАЗА?

Другими словами, без проповеди ИСТИННОГО ОБРАЗА Йешуа `hаМашиаха, «призванные» не смогут стать «подобными образу Сына».

Для того, чтобы призванные» смогли стать «подобными образу Сына», ИСТИННЫЙ ОБРАЗ Йешуа `hаМашиаха должен стать и «основанием» веры «призванных» и «полнотой» этой веры, когда, через познание Его, «призванные» придут в «меру полного возраста `hаМашиаха» (Еф.4:13).

Давайте теперь рассмотрим ОБРАЗ Йешуа `hаМашиаха, Которого Апостол Павел проповедовал, как «основание веры»:

«¹⁰ Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит.¹¹ Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.¹² Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, -¹³ каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.¹⁴ У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.¹⁵ А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня.» (1Кор.3:10-15)

Казалось бы, о чём здесь можно говорить, ведь сказано: «правильное основание веры – это Иисус Христос!» Апостол Павел говорит, что «никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» и всё это достаточно однозначно на тот случай, если кто-нибудь вдруг захочет проповедовать «другое основание», которое не Иисус Христос.

Но как мы уже говорили выше, и здесь диавол нашёл решение.

Если положить «другое основание», то это сразу всем станет заметно и тогда никого не «прельстишь», а если в «основание» положить «другого» Иисуса Христа, то этого сразу не увидеть! Особенно тем, которые впервые услышали проповедь о Боге, Который отдал Своего Сына за грехи людей.

А если при этом, лишить людей Торы Моисея, по которой можно было бы определить истинность предлагаемого им Иисуса Христа, то здесь уже можно бесконтрольно господствовать над поймаными на «другого Иисуса» людьми.

И эти люди, пойманные на «другого Иисуса», вдохновляемые своими наставниками, будут стараться всеми своими силами «строить башню до Небес» (Быт.11:1-9), и будут думать, что через это они попадут на Небеса, ведь они уверены, что строят на «правильном основании»...

И при этом люди, участвующие в этом строительстве, даже не понимают того, что уже сама идея «строить башню до Небес», граница которых не определена, является идеальным способом постоянно оставаться во главе народа тем, которые возглавляют это «строительство»...

Разве не об этом предупреждал нас Апостол Павел:

«³⁰ и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.» (Деян.20:30)?

Другими словами, цель «лжеучителей» - «увлечь учеников за собой», а не за Истинным Машиахом. И всё это для того, чтобы люди шли «широкою дорогою» и не смогли найти «тесные врата, ведущие в ЖИЗНЬ» (Мф.7:12-14). Из этого становится понятным, кто руководит этими «лжеучителями», удерживающими людей от СВЕТА – это всё те же «мироправители тьмы века сего.»

Поэтому, Апостол Павел, желая уберечь общину Йешуа `haМашиаха от тех, «которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою», говорит нам о важности «правильного основания веры» в деле СПАСЕНИЯ, или, по-другому, о важности учения об ИСТИННОМ ОБРАЗЕ Йешуа `haМашиаха. И вот то, каким видит Апостол Павел это «основание»:

«²⁰ быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем,²¹ на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе» (Еф.2:20-21).

Как мы видим, согласно Апостола Павла, «краеугольным камнем» в «основании» веры «призванных» является Йешуа `haМашиах .

Это всем понятно...

Если всем понятно, то тогда почему для многих этот Камень стал «камнем претыкания и соблазна»?

Выходит, что «понятно», но не всем:

«Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих - камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна,⁸ о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены» (1Петр.2:7-8).

Как мы видим, причина, по которой многие об Него «претыкаются» - является «не покорение Слову», как написано: «о который они претыкаются, не покоряясь слову».

Сразу возникает вопрос: «Не покоряются какому СЛОВУ?»

Не покоряются тому СЛОВУ, Которое пришло от Бога, через Которое этот мир начал быть, в Котором пребывает ЖИЗНЬ и СВЕТ (Иоан.1:1-3, Ис.8:20).

Для самого Апостола Петра этим «Словом» являются Тора Моисея и пророки (см. 2Петр.1:19-21), об этом мы уже говорили выше.

Также и для Апостола Павла «Краеугольным Камнем» в основании Храма в Господе является именно Тот Йешуа, Который взяв на Себя наши грехи, умер и воскрес и сейчас одесную Бога (Еф.1:20), там где «огонь Закона» (Вт.33:2), и именно Тот `haМашиах, из Которого, как «из последующего духовного Камня», отцы наши, вышедшие из Египта, ели духовную пищу и пили духовное питьё, суть которых - ТОРА Моисея. В Первом послании коринфянам Апостол Павел пишет:

«¹ Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;² и все крестились в Моисея в облаке и в море;³ и все ели одну и ту же духовную пищу;⁴ и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.» (1Кор.10:1-4)

Как мы знаем , для тех, кто вышли из Египта и крестились в Моисея, духовной пищей и духовным питьём была Тора Моисея, и Апостол Павел нам говорит, что эта "духовная пища" и это "духовное питьё" являются содержанием Христа:

«ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос». (1Кор.10:4)

Другими словами, содержанием Истинного Христа, которого проповедовал Апостол Павел язычникам, является Тора Моисея!

И дальше Апостол Павел говорит:

«⁹ Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.» (1Кор.10:9).

Как мы знаем, «погибли от змей» в пустыне именно те, кто говорил «против Бога и Моисея»:

«И стал малодушествовать народ на пути,⁵и говорил народ против Бога и против Моисея...» (Чис.21:4-5).

Другими словами, те, кто «говорят против Моисея», автоматически «говорят против Бога» (и это понятно, поскольку написал Тору Моисея Бог (см.Исх.24:12)), а в итоге, тот, кто «против Моисея» – «искушает Христа»!!! Эту мысль можно выразить ещё проще:

ТОТ, КТО ОТВЕРГАЕТ ЗАКОН МОИСЕЯ, ОТВЕРГАЕТ БОГА И ХРИСТА!

Крайне опасно говорить «против Моисея», потому что он «верен во всём доме Бога»:

«⁵ И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить;⁶ а Христос - как Сын в доме Его; дом же Его - мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца.» (Евр.3:5).

Уже одно то, что Моисей является «верным служителем во всём доме Его, которым являемся мы», говорит о том, что говорить «против Моисея» это значит разрушать «свой Дом», который есть «храм Божий». А, как мы знаем, того, кто «разоряет храм Божий – покарает Бог»:

«¹⁶ Разве не знаете, что вы - храм Божий, и Дух Божий живет в вас?¹⁷ Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы.» (1Кор.3:16-17).

Если бы сегодня в христианских церквях рядом со словами «ИИСУС ХРИСТОС ГОСПОДЬ» были бы написаны ещё слова: «ТОТ, КТО ОТВЕРГАЕТ ЗАКОН МОИСЕЯ, ОТВЕРГАЕТ БОГА И ХРИСТА!», то тогда не было бы места «другому Иисусу» и никто бы не разорял «храм Божий», и никого не нужно было бы «карать», и можно было бы сказать, что у всех «новозаветних верующих» действительно:

«⁵ один Господь, одна вера, одно крещение,⁶ один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.» (Еф.4:5).

Но поскольку сегодня большая часть новозаветних верующих говорят, что «Иисус отменил Закон Моисея» и, что «от Закона приходит проклятие...» и, при этом, говорят, что они «любят Иисуса», то получается, что тот «образ Иисуса», который им проповедуется, отличается от Того Иисуса Христа, Которого проповедовал Апостол Павел, Которого они «искушают», говоря «против Моисея».

Именно так в жизнь новозаветних верующих приходит «другой иисус» и «другое основание».

Продолжая наш разговор о строительстве Храма в Господе, в основании Которого Сам Йешуа `haМашиах является Краеугольным Камнем, следует сказать, что строительство дома на востоке, там где родился Йешуа, начинается с закладки в основании этого дома «краеугольного камня». И именно этот «краеугольный камень» (камень, положенный во главу угла), определяет размеры всего «основания» дома, его «ширину» и «долготу». Это главный закон по строительству «основания» дома и это очень важно для понимания сути всего «основания» Храма в Господе, где кроме «Краеугольного Камня» есть ещё и «Апостолы и пророки».

Другими словами, если в основании Храма Бога «краеугольным камнем» является Йешуа`haМашиах, содержанием Которого является Тора Моисея, то это значит, что и «Апостолы» и «пророки», лежащие в «основании» Храма Бога, должны быть гармоничны духовно в своих учениях с «Краеугольным Камнем» и не могут учить чему-либо противному Торе Моисея (выходить за приделы «долготы» и «широты», которые определены «Краеугольным Камнем»).

И, согласно Учения Самого Йешуа, дом, построенный на «правильном основании» («построенный на Камне»), при «разлитии вод многих», устоит, а дом, построенный без этого «правильного основания», «построенный на песке» - разрушится (Мф.7:24-27).

Именно поэтому Апостол Павел, понимая всю важность «правильного основания», говорит о том, что самое главное в деле спасения «строящего» – это положить «правильное основание веры», т.е. иметь ИСТИННЫЙ ОБРАЗ Йешуа `haМашиаха!

Если будет положено «правильное основание», то даже если дальше будешь строить из «соломы», то все-равно спасёшься. А если положить неправильное основание («другого Иисуса»), то даже если будешь строить из «золота», то всё равно не спасёшься. И об этом свидетельствует притча Йешуа о «Десяти девах», пять из которых оказались «неразумные» «строители»:

«¹ Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.² Из них пять было мудрых и пять неразумных.³ Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.⁴ Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.⁵ И как жених замедлил, то задремали все и уснули.⁶ Но в полночь раздался крик: "вот, жених идет, выходите навстречу ему".⁷ Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.⁸ Неразумные же сказали мудрым: "дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут".⁹ А мудрые отвечали: "чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе".¹⁰ Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились;¹¹ после приходят и прочие девы, и говорят: "Господи! Господи! отвори нам".¹² Он же сказал им в ответ: "истинно говорю вам: не знаю вас".» (Мф.25:1-12)

Как видно из этой притчи, хотя эти «неразумные» были и «девы» (строили из золота), и ждали своего Жениха вместе с «мудрыми», в итоге оказалось, что Жених этих «неразумных дев» совсем не знает. И это великая трагедия! Ибо «Он не знает тех, кто не исполняет волю Отца Его Небесного, кто делает «беззаконие» (нарушает ТОРУ Моисея) (Мф.7:21-23).

В Послании Евреям, написано:

«Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.» (Евр.4:2).

«Им» - это тем, которые вышли из Египта, которым была проповедана Тора Моисея, которые погибли в пустыне, потому что не растворили «СЛОВО слышанное верой». «Нам» - это верующим Нового Завета, и согласно Апостола Павла, «нам» должно быть проповедано то же «СЛОВО», которое было проповедано вышедшим из Египта, только в отличии от многих из них, которые погибли в пустыне, «нам» нужно растворить это «СЛОВО слышанное», Тору Моисея, своей верой, чтобы это «СЛОВО» принесло нам пользу, и мы не погибли «в Пути»!!!

На мой взгляд, величайшей трагедией всего человечества является то, что последние 1700 лет Закон Моисея уверовавшим из язычников, принадлежащим «римскому христианству», вообще не проповедуется, а если и проповедуется то не так, чтобы они его «растворили своей верой»!

Поэтому и сегодня, как и последние две тысячи лет, Апостол Павел продолжает говорить нам:

«Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть. Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи. Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.» (1Кор.10:7-9)

Итак, мы видим, что несмотря на то, что Апостол Павел сказал: «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1Кор.3:11), «мироправители тьмы века сего» нашли способ, каким образом обойти это указание, чтобы не допустить язычников к СВЕТУ, Который находится Торе и пророках.

ИСТИННЫЙ же Йешуа `hаМашиах и сегодня говорит всем «призванным», что войти в ЖИЗНЬ можно только «тесными вратами и узким путём» послушания воле Бога:

«¹³ Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;¹⁴ потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их...²¹ Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.²² Многие скажут Мне в тот день: "Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?"²³ И тогда объявлю им: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие".» (Мф.7:13-14, 21-23).