"Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Йешуа." (Откр.14:12)
Община Шма Исраэль Обратная связь Архив
RU LV EN
Дополнительные статьи:
А.Огиенко. 113 ПЕРЕДАЧА - 01.11.2007. Всё в соблюдении заповедей Божиих.

   Добрый вечер, дорогие радиослушатели, с вами Александр Огиенко, община «Бейт Шалом».Вы слушаете 113-й выпуск передачи «Шма Исраэль».Цель наших передач – раскрыть Иудейские корни Нового Завета, чтобы всем ВЕРУЮЩИМ В БОГА АВРААМА, ИСААКА И ЯАКОВА, И ИУДЕЯМ И ЕЛЛИНАМ, ПРИЙТИ В ЕДИНСТВО ВЕРЫ.

Благодать и мир вам да умножится в познании Бога ОТЦА через познание ѓаМашиаха ЙЕШУА,  Господина нашего.

                                                                  YYYYYYY 

В прошлой передаче, говоря о том,  какие предварительные условия надо исполнить христианину, чтобы наследовать вечную жизнь, мы определили, что самое главное, это сохранить начатую жизнь до конца, отсечь себя от дикой маслины, привиться к Иудейской маслине, стать общником её корня и соков, и познать, чему кланяются Иудеи, «ибо спасение от Иудеев» (Иоан.4:22)!

Также, говоря о том, «нужно ли христианину-язычнику соблюдать Шабат, праздновать праздники Ветхого Завета, соблюдать «кошер»»  мы увидели, что Йешуа повелевает Своим ученикам соблюдать всё, что написано в Торе Моисея, чему учили фарисеи и книжники Израильский народ, об этом мы читаем в  Мф.23:1-3

«Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают».

Итак, Йешуа говорит Своим ученикам, а значит и христианину-язычнику в том числе, что Его ученики должны соблюдать и делать всё, что велят им  соблюдать и делать учителя Закона Моисея, но при этом отбросить все заповеди и учения человеческие, а заповеди Бога исполнять не от умственного знания, а от всего сердца с Любовью к Богу и Его Живому Слову, как написано Иоан.14:21:

«Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим;»

Понимаю, что  большая часть сегодняшних христиан, выросших на «теологии замещения», не может  в себе вместить то, что им нужно исполнять все заповеди Бога написанные в Законе Моисея, но всё это только  потому, что они принадлежат церкви, у которой в самом её основании лежит отвержение Торы Моисея и всего, что связано с Иудеями. Но это отступление тоже предсказано Писаниями, как написано во 2Фес. 2:3 «Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление», поэтому сейчас наступает то время, когда Его народу нужно выйти от вавилонской блудницы и отделится от всего нечистого. Апостол Павел во 2Кор.6:16-7:1 говорит:

 «Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.  И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель. Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием

Итак, очистить себя от всякой скверны плоти и духа мы можем только через жизнь по Слову Бога, пребывая в страхе Божием, и именно в этом суть того, чему кланяются Иудеи.Размышляя над словами Йешуа в Иоан.14:21:

«Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем МоимВозникает сразу несколько вопросов: во-первых, что значит «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их»? О каких заповедях здесь говорит Йешуа и где взять эти заповеди? А во-вторых, почему «возлюблен будет Отцем» только тот, кто «соблюдает Его заповеди», разве Бог не возлюбил человека уже тогда, когда отдал «Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.3:16)?Если Бог есть Любовь и Он неизменен, то почему тогда Любовь Бога к человеку зависит от того, соблюдает человек Заповеди Бога или нет, как написаноИоан.14:21 «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим

В действительности же здесь нет противоречия. Бог есть Любовь и Любовь Бога неизменна к человеку. Бог любит человека до того, как он согрешил и проявляет к человеку такую же любовь и готовность простить и после того, как он согрешил. Совершённый человеком грех не влияет на Любовь Бога к человеку, но закрывает сердце человека и делает его не способным принять Любовь Бога.Совершённый грех закрывает сердце человека и становится преградой между человеком и Богом, Который Есть ЛЮБОВЬ. Стоит человеку убрать преграду, расскаяться в соделанном грехе и  человеку снова открывается Любовь Бога. Итак,  Бог есть Любовь, Он неизменен и  Любовь Бога  открывается тому,  кто любит СЛОВО БОГА - «Кто имеет заповеди Бога  и соблюдает их».Тот, кто соблюдает Заповеди Бога, не грешит и значит нет препятствий для принятия Любви Бога: «кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим» говорит Йешуа.Теперь, имея понимание того, как нам открывается Любовь Бога, осталось понять -  «какие Его заповеди нужно соблюдать и где их взять».Мф.5:17-20 написано:

«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.» 

Итак, Йешуа исполнил Закон Бога, ничего не нарушил, более того, Йешуа исполнил Закон с праведностью, превосходящей праведность книжников и фарисеев, которые тоже исполняли закон и также учили тому, как исполнять Закон весь Израильский народ.Разница между праведностью книжников и фарисеев  и праведностью Йешуа при исполнении Закона Бога в том, что когда Закон Бога написан на сердце человека, то такой человек даже в мыслях не согрешает против  Бога. Йешуа явил образ человека, у Которого Закон Бога записан на сердце (Пс.39:9) и в своим Учением Он  раскрывая духовную глубину Закона Бога, показывает Путь Своим ученикам, как им достичь праведности, превосходящей праведность книжников и фарисеев.Рим.8:3-4 написано:

«Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.»

Сегодня  у некоторых христиан сложилось такое мнение, что, поскольку Иисус исполнил Закон, то нам уже не нужно его исполнять.Согласитесь, если нам действительно не нужно исполнять Закон Бога, то в таком случае, как мы, «живущие по духу», можем своей жизнью «оправдать Закон», как написано: «чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу»?Что значит «оправдать Закон»? «Оправдать Закон» - это значит, своей жизнью подтвердить, что Йешуа не напрасно умер, и всякий верующий в Него может жить по Закону Бога!Он Сам, живя во плоти, исполнил Закон, а значит если «уже не ты живёшь, а Он живёт в тебе», то это значит, что ты живёшь не по плоти, а по духу и своей жизнью ты оправдываешь Закон. Согласись, ведь Он не пришёл в твою жизнь, чтобы сделать тебя беззаконником, но он пришёл в твою жизнь, чтобы сделать тебя праведным перед Богом.Размышляя над Путём, который предлагает Йешуа Своим ученикам в Своём Учении, говоря «Итак, кто сотворит одну из заповедей сих малейших и научит так людей,  тот великим наречется в Царстве Небесном», возникает вопрос:«Какая может быть связь между «малейшими заповедями в законе и пророках» и «праведностью, которая должна превосходить праведность книжников и фарисеев»»?«Что является этими «малейшими заповедями в законе и пророках» и какое отношение они имеют к нашей праведности?Мф.22:36-40 читаем:

«Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.»

Итак, мы видим, что наибольшими заповедями в Законе и пророках являются две заповеди, первая из них: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим» и «вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя».Из этого ответа Йешуа становится ясно, что «две наибольшие заповеди», на которых «утверждается весь закон и пророки» нельзя назвать «малейшими заповедями в законе и пророках».Тогда возникает вопрос, почему Йешуа говорит Своим ученикам об исполнении «малейших заповедей», казалось бы, Он должен был призывать Своих учеников исполнить две наибольшие заповеди в Законе и пророках, потому что именно это является конечной целью всякого верующего в Него? Что же является «сими малейшими заповедями в законе и пророках»?Сегодня большая часть христиан, выросших на «теологии замещения» однозначно скажет: ««Закон Моисея» мне не нужен, потому что от него приходит проклятие, зачем мне, христианину-язычнику, нужны заповеди Моисея, сколько их там, кажется 613?, они мне не нужны, потому что у меня есть Две наибольшие Заповеди и мне их достаточно».Всё это так, действительно ученику Йешуа достаточно исполнить две наибольшие Заповеди в Законе, только проблема в том, что «на сих двух заповедях,- говорит Йешуа,- утверждается весь закон и пророки»,  или по другому можно сказать, что «две наибольшие заповеди в Законе и пророках включают в себя все малейшие заповеди Закона и пророков» и именно исполнение этих  «малейших заповедей» приводит нас к исполнению двух наибольших Заповедей в Законе и пророках!!!   1Иоан.5:2-3 написано:

«Что мы любим детей Божиих, узнаём из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки

Апостол Иоан говорит нам о том, что исполнение заповеди любви к ближнему начинается с любви к Богу и исполнения заповедей Бога, как написано: «Что мы любим детей Божиих, узнаём из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его.»
Итак, мы открыли Путь, по которому мы можем прийти к исполнению двух наибольших заповедей и этот Путь начинается с любви к Богу и исполнения Его заповедей. И здесь мы снова возвращаемся к нашему главному вопросу: «А какие же Его заповеди нам нужно соблюсти?»
Можно было бы предположить, что речь идёт о Десяти заповедях Бога, записанных на каменных скрижалях.  Да, действительно,  именно  Десять Заповедей являются тем  основанием, на котором утверждаются Две наибольшие Заповеди, и для того, чтобы исполнить две наибольшие Заповеди, нужно исполнить 10 Заповедей, но можно ли Десять Заповедей назвать «малейшими Заповедями в Законе и пророках»? Думаю все согласятся со мной, что Десять Заповедей, которые Бог проговорил на Хориве Своему народу и записал их на каменных скрижалях нельзя называть «малейшими заповедями в Законе и пророках».Когда Бог проговорил народу на Хориве 10 Заповедей, то потом Он призвал Моисея, чтобы дать ему УЧЕНИЕ (ТОРУ), которое раскрывает «Путь», по которому нужно идти, чтобы прийти к исполнению 10 Заповедей, а это значит, что вся Тора (Закон Моисеев) является тем  основанием, на котором утверждаются Десять Заповедей, которые в свою очередь являются основанием, на котором утверждаются две наибольшие Заповеди в Законе и пророках.Мф.7:12-14 Йешуа говорит Своим ученикам:

«Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.» 

Итак,  Йешуа нам говорит о том, что суть всего Закона и пророков в том чтобы научить человека поступать с другими людьми так, как он хотел бы, чтобы поступали с ним, или, по другому, весь Закон и пророки предназначены для того, чтобы научить нас любить ближнего, ведь по сути, это и есть то, как мы хотим, чтобы поступали с нами. И далее Йешуа говорит, что этот «Путь»  начинается с того, что нужно войти через «тесные врата», суть которых умереть для себя ради того, чтобы жить по Закону Бога и далее идти «узким Путём» послушания Закону Бога, который приводит в «ЖИЗНЬ» и раскрывает Любовь Бога в человеке.Вот мы и раскрыли весь «Путь» того, как нам прийти к исполнению двух наибольших заповедей в Законе,  и достигнуть праведности, превосходящей праведность книжников и фарисеев.

Итак, «Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в соблюдении заповедей Божиих.» (1Кор.7:18-19)  

НА ЭТОМ Я ЗАКАНЧИВАЮ НАШУ СЕГОДНЯШНЮЮ ПЕРЕДАЧУ,  ДО ВСТРЕЧИ В СЛЕДУЮЩИЙ ЧЕТВЕРГ.  ШАЛОМ АЛЭХЭМ 



Современный календарь
Понедельник
Библейский календарь


Новости:
ШКОЛА ВЫХОДА ИЗ ВАВИЛОНСКОЙ БЛУДНИЦЫ. (1. "В НАЧАЛЕ" - семинар в Финляндии 2010 г. \ 2. "Школа выхода 2012 г." - 1, 2, 3, 4, 5, 6 и 7-й уроки).

ШКОЛА 5775. "ОСНОВЫ ВЕРЫ УЧЕНИКОВ АМАШИАХА ЙЕШУА". (А.Огиенко)

КАЛЕНДАРЬ ЧТЕНИЯ СВЯЩЕННЫХ ПИСАНИЙ на 5777 г. общины БЕЙТ ШАЛОМ г.Рига



БАЛАК 5777. "ГОСПОДУ УГОДНО БЛАГОСЛОВЛЯТЬ ИЗРАИЛЯ". (А.Огиенко 08.07.2017)

ПИНХАС 5777. "Дай нам удел среди братьев отца нашего". (А.Огиенко 15.07.2017)

МАТОТ- МАСЕЙ 5777. "Все предопределено, но свобода дана". (А.Огиенко 22.07.2017)

РОШ ХОДЕШ 5-ГО МЕСЯЦА 5777 Г. "КТО ПРИКОСНУЛСЯ КО МНЕ?" (А.Огиенко 24.07.2017

ДВАРИМ 5777. "Господь, Бог ваш, идет перед вами; Он будет сражаться за вас". (А.Огиенко 29.07.2017)

ВАЭТХАНАН 5777. "Собери ко Мне народ, и Я возвещу им Слова Мои, из которых они научатся бояться Меня..." (А.Огиенко 05.08.2017)

ЭКЕВ 5777. "Мало-помалу..." (А.Огиенко 12.08.2017)

РЕЭ 5777. "Старайтесь". (А.Огиенко 19.08.2017)

ШОФТИМ 5777. "О пророках и лжепророках". (А.Огиенко 26.08.2017)

КИ ТЕЦЕ 5777. "СВИДЕТЕЛЬСТВО МАШИАХА". (А.Огиенко 02.09.2017)

Расписание служений в общине БЕЙТ ШАЛОМ на осенние праздники АДОНАЯ 5778:

КИ ТАВО 5777. "Чтобы и нам с вами царствовать!" (А.Огиенко 09.09.2017)

НИЦАВИМ - ВАЙЕЛЕХ 5777. "Дабы соделать тебя сегодня Его народом". (А.Огиенко 16.09.2017)

БЛАГОДАРНОСТЬ.

ААЗИНУ 5778. "МОИ СВИДЕТЕЛИ". (Н.Гельфанд, А.Огиенко)

Песня: "КАК ОРЕЛ". (сл.Н.Гельфанд, муз.Н.Гельфанд А.Огиенко, исп.Н.Гельфанд, А.Огиенко)

Книга:
Книга: "КОГДА УСЛЫШИТЕ ГЛАС ЕГО, НЕ ОЖЕСТОЧИТЕ СЕРДЕЦ ВАШИХ". (А.Огиенко.)

ГЛАВА 9. "ЗАВЕТ О МАШИАХЕ". (дополнено 09.01.2012.)

ГЛАВА 10. "ДЛЯ ЧЕГО ЖЕ ЗАКОН?" (в разделе 10.1.3. сделаны дополнения 12.04.2012. )

Copyright © , all rights reserved